لماذا يريد "الوطنيون" ثمنا لوطنيتهم المزعومة؟!

كتابات - عبد الله الفقير

كنت ممن ينتقد نظام صدام السابق لانه كان يكرم من يسميهم "وطنيون",وكنت اتسائل ان كان أولئك المكرمون وطنيون فعلا فلم يُكرمون؟,هل ينتظر الوطني ثمنا لوطنيته؟,وهل اذا لم يكرم الوطني فسوف ينقلب على وطنيته؟. اصحاب المبادئ النقية,وذوي الاهداف النبيلة,واصحاب المشاريع "الخيرية"لا ينتظرون ثمنا لما يقدمونه من اعمال "خيرية",فان كانوا ينتظرون ثمنا نظير ذلك العمل "الخيري" فالأفضل لهم ان لا يسمونه عملا خيريا,فلن يكون عملهم ذاك الا عملا تجاريا نفعيا بحتا شانه شان اي عمل تجاري اخر,والا ما الفرق بين من يتاجر بالسوق من اجل الربح المالي ومن يتاجر بالعمل ذو الواجهة الخيرية من اجل الربح المالي ايضا؟,ما الفرق بين العميل الذي يبيع وطنه لاجل استحصال منفعة سياسية او اقتصادية وبين "الوطني" الذي يقاتل من اجل ان يكرم باحد المناصب او احدى الهبات او احدى المنافع المادية؟!.

علماء تكنلوجيا السلوك الانساني يقولون اننا نعجب بالشخص الكريم عندما يجود بماله,لكن بمجرد ان نعلم ان جوده بذلك المال كان لاجل استحصال منفعة خفية ,لكي يقال كريم مثلا,او لكي يستخدم تلك"المكرمة" لاجل استحصال اصوات الناخبين,او لكي يتباهى بنفسه بين الناس,فان تقييمنا لذلك الشخص سوف ينحدر الى الصفر,ولهذا فان اول من يدخل النار هم ثلاثة لم يبتغوا باعمالهم وجه الله ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه، رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، لكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما فعلت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار، ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار )),ولهذا ايضا ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يستحصل اي منفعة اقتصادية او اي منفعة حياتية اخرى جراء "نبوته",حتى اختلف العلماء في قوله تعالى ((قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى [الشورى : 23])),هل المقصود بها ان رسول الله لا يبتغي من رسالته الا مودته لذوي قربته ,حيث ان دعوته لهم كانت جزءا من مودته اليهم وليس يطالب بثمن نظير دعوته لهم على حسب تفسير بعض المفسرين,ام ان المقصود ما قاله ابن عباس((نّ ابن عبّاس سئل عن قوله تعالى: (قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) قال: فقلت: إلاّ أن تودّوا قربى محمّد. فقال ابن عبّاس: عجلت! إنّه لم يكن بطن من قريش إلاّ لرسول الله منهم قرابة فقال: قل لا أسألكم عليه أجراً إلاّ أن تودّوني في القرابة التي بيني وبينكم.)),ا وان المقصود ما فسره البعض من ان مقصد الاية هو ((ان تودوا الله وتتقربوا اليه بالطاعة)) او حسب تفسير ابن تيمية للاية بقوله((ويدلّ على ذلك أنّه لم يقل: إلاّ المودّة لذوي القربى، ولكن قال: إلاّ المودّة في القربى. ألا ترى أنّه لمّا أراد ذوي قرباه قال: (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى). ولا يقال: المودّة في ذوي القربى، وإنّما يقال: المودّة لذوي القربى، فكيف وقد قال (قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)؟! .ويبيّن ذلك: إنّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم لا يَسأل أجراً أصلا، إنّما أجره على الله، وعلى المسلمين موالاة أهل البيت لكن بأدلّة أخرى غير هذه الآية. وليست موالاتنا لأهل البيت من أجر النبيّ في شيء. وأيضاً، فإنّ هذه الآية مكّية، ولم يكن عليٌّ قد تزوّج بفاطمة، ولا وُلد له أولاد )),ففي كل الاحوال لم يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنا "ماديا " نظير رسالته,فاجره على الله(("((قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [سبأ : 47])),ولو كان لنبي من الانبياء ان يستحصل أي ثمن مادي مقابل هدايته للناس ,ا و ان يجرّ ذلك الثمن الى اهله وقرابته (كما يدعي الشيعة ذلك حين جعلوا ثمن نبوة النبي ان يتولى ذريته الخلافة من بعده فتجري فيهم سنة الملوك في وراثة الحكم وكأن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يبعث الا لكي يجعل الخلافة في ذريته ملكا عضودا يتوارثها كابر عن كابر!!) لما كان لأولئك الانبياء ان يكونوا مثلما نعرفهم!!.

يقول رسول اله صلى الله عليه وسلم في حديث له ((ما من سرية تقاتل، فتخفق إلا تم أجرها، وما من سرية تغنم إلا تعجلوا ثلثي أجرها )),لذلك كان من عادة المؤمنين الصادقين ان لا يبحثوا عن المغانم والغنائم, ,كانوا لاجل ذلك يتسابقون في طريق الشهادة حتى لا ينتقص من اجرهم شيئا,ولذلك وصف رب العالمين الصحابي الجليل مصعب ابن عمير وامثاله بقوله تعالى((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً [الأحزاب : 23])). و بكى عمر ابن الخطاب عندما جيء اليه بسواري كسرى,وقال كان سول الله صلى الله عليه وسلم خير مني وكان ابو بكر خير مني ولم تفتح عليهما الدنيا كما فتحت عليّ,فخشي ان يكون ما فتح عليه من خزائن الارض فتنة و"مصيبة".

نسمع منذ ما بعد احتلال العراق نغمة لطالما انتقدناها وانتقدها من جلسوا على كرسي الحكم في العراق حاليا عندما كان نظام صدام يطبقها,الا وهي نغمة "ذوي الشهداء" و مكارم المعتقلون السياسيون وتخصيصات ضحايا النظام السابق وهلم جرا,حتى عدنا نرى من يقسم الناس الى طبقات بل ومن يصنف حتى الاموات الى طبقات,فهذا قتله النظام السابق لذلك يستحق ذويه اضخم البيوت وافخر السيارات واجمل المزارع واحسن المناطق واعلى المناصب,وذاك قتلته عبوات الايرانيين "الغبية" فلا يستحق شيئا,واخر فتكت به وباطفاله صواريخ الامريكان" الذكية" لذلك فهو ارهابي يستحق ما ناله ,بل ويستحق ان يسحق هو وطفاله وعشيرته بكل "السواحق المواحق"!!, وعدنا لنسمع ان هنالك "عشرة درجات "زيادة على المعدل لذوي الشهداء السياسيين(يعني شنو علاقة الذكاء المدرسي بالعمل السياسي ,لا اعلم! علما انهم يطالبون بفصل الجامعات عن السياسة!!),,بل واصبح من حق ذوي اولئك "الشهداء" ان يحضوا بالتعيين في أي وظيفة دون أي اختبار للكفاءة او الشهادة او تخصص(يعني ممكن ان تعين رئيس مهندسين في وزارة الاسكان حتى لو كنت خريج معهد طبي لان والدك قتله نظام صدام بعد ان فرّ من العسكرية!!).ولسنا هنا لنسال ان كان اولئك"الشهداء السياسيين" او"ضحايا النظام السابق" هم "شهداء" فعلا ام لا؟,و هل قتلهم صدام نتيجة دوافع سياسية حقا؟,ام انهم قتلوا لاسباب جنائية واجرامية لا شان لها بظلم او عدالة النظام السابق لا من قريب او بعيد؟,فقد اخبرني من اثق به ,انه كان في قريته في جنوب العراق رجل قتل جدته واحرق البيت عليها لاخفاء جريمته,ثم سرق ما بحوزتها من مصوغات ذهبية واموال,ثم القي القبض عليه وحوكم واعدم, وقصة ذلك الرجل مشهورة في القرية,لكنه بعيد الاحتلال تفاجيء ان ذوي ذلك "المجرم" قد خطوا لافتة تعزية باسم ذلك "المجرم" كتب عليها "الشهيد السعيد" لينالوا من بعدها مكاسب "ضحايا النظام السابق"!!!. كما اننا لسنا في دائرة النقاش حول مشروعية من قاتل نظام صدام وراح يتحالف مع ايران او مع الامريكان هل يعتبر هؤلاء من ضمن "الشهداء"او"ضحايا النظام السابق" ام لا؟,لاننا نعلم ان ما كان يقوم به اولئك هو عين ما تسميه الحكومة الحالية بـ"الارهاب",فعملية تفجير سينما النجوم التي يفتخر حزب الدعوة بانه هو من قام بها في بداية ثمانينات القرن الماضي هي عملية"ارهابية" بامتياز,وتفجير احد المسيرات الطلابية قرب الجامعة المستنصرية وراح ضحيتها الكثير من الطلبة هو عمل ارهابي,وقتل الجنود العراقيين وتمزيق جثثهم في الاهوار وجبال كردستان هو خيانة عظمى, وقطع الطريق بين بغداد والجنوب وتسليب الركاب لتمويل عمليات "مجاهدي فيلق بدر" هو من ضمن من شملهم قانون مكافحة الارهاب ضمن فقرة"التمويل",وقتل البعثيين في انتفاضة الجنوب بعد غزو الكويت,وقطع لسان الشاعر المشهور "العسكري" ثم اطعامه اياه كل ذلك من ضمن التمثيل بالجثث الذي يقول الشيعة ان المثلة حرام ولو بالكلب العقور!!,كل تلك جرائم يعاقب عليها القانون وفق الدستور العراقي الحالي ويصنفها من ضمن "الارهاب"!!.كما اننا لن نناقش هنا امكانية تطبيق "القياس" فيما يخص المستقبل,فلو فرضنا ان الايام ادارت كرتها,واصبح من يطارد اليوم باسم الارهاب هو من يحكم العراق,فهل يحق لهم ان يصنفوا من قتل على يد الامريكان وعملائهم"الشرفاء" حاليا كـ"شهداء" او"ضحايا النظام الحالي"؟!,يعني هل سيكون من حق ذوي عناصر القاعدة الذين قتلوا على يد الامريكان او الحكومة "الشريفة" ان ينالوا مكرمة "ضحايا النظام السابق" لانهم قتلوا على يد الامريكان المحتلين وعلى يد الحكومة العميلة المنصبة من قبل الامريكان؟؟.

اننا نقصر نقاشنا هنا فقط في مسالة واحدة اترك تداعياتها تدور في خاطركم وهي,هل يحق لمن يدعي انه يدافع عن قضية عادلة ان يطالب باي ثمن نظير دفاعه عن تلك القضية؟,هل يحق لمن يدعي انه "وطني" ان يطالب بثمن لتلك"الوطنية"؟,وهل يجب على كل من ضحى من اجل "الوطن" او ادعى"الوطنية" ان ينال مكاسب وهبات وعطايا النظام الذي سيخلف من "ناضل" ضده؟!.لو كان في العراق حاليا وجها واحدا يمكن ان يسمى"وطنيا" لاستحيا ان يطالب بفلس واحد نظير تلك"الوطنية" التي يتقاتل اليوم اصحاب العملية السياسية الحالية في استحصال مكاسبهم باسمها,ولو كان في وجوه العملية السياسية الحالية وجه واحد "جاهد" فعلا من اجل الاسلام او التشيع(كما يقولون مع انهم يكرهون الطائفية!!) او حتى من اجل "الماركسية" فسوف يُشِل الخجل لسانه قبل ان يطالب ولو براتب تقاعدي نظير جهاده الديني او الفكري او السياسي,لكن "هو الحياء نقطة لو جرّة ؟" كما يقول المثل الشعبي,وانى لمن فقد هذه النقطة ان يكون له من بعدها حياء!!.

كان اكثر ما يعيبه اتباع الحكومة العميلة الحالية على من حمل السلاح بوجه الامريكان هو قولهم,ان من يقاوم الامريكان الان انما هو يفعل ذلك لاجل الكرسي وليس لاجل"العراق"او"الجهاد"!!!, ولا ادري هل يملك هؤلاء عقولا وابصارا يمكن ان ترى الجذع في انوفهم مثلما ترى القشة في وجوه خصومهم؟!,وهل يمكن ان يجيبنا هؤلاء هل كانوا يقاتلون صدام لاجل ان يطعمون اكداس اللحوم البشرية التي تملء المزابل لحد الان, ام لاجل ان يقتاتوا على سكان تلك المزابل ويصنعوا من لحومهم اجمل واكبر واشهى "شيش كباب" عرفته البشرية؟!( علما ان سكان المزابل لا يقتصرون على كربلاء فقط فقد غدا العراق كله اكبر مزبلة مسكونة في التاريخ!!),هل "قاتل" الحكيم نظام صدام من اجل ان ينعم مساكين العراق بشيء من الكهرباء,ام من اجل ان تقتل تلك الكهرباء اولئك المساكين بعد ان توصل الى اجهزتهم الحساسة؟!,وهل "ضحى" الحجي "هادي العامري" من اجل ان ينقذ سكان الاهوار من بطش صدام ويمنعه من تجفيف مياه الاهوار,ام من اجل ان ينال هو شرف البطش بهم وتجفيف اهوارهم التي اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لاجل منع صدام من تجفيف مياهها العفنة ثم جفت اليوم وهي تحت ابصارهم ؟!,وهل كان الجعفري سيرضى ان "يجاهد" من اجل ان يجلس "المالكي" على عرش صدام ,ام من اجل ان يكون هو القائد الاوحد المتوحد المستفرد المستوحش المتعجرف المتعكرف المتطرف ,حتى ردد على مسامع حزبه بدون استحياء"لو العب لو اخربط الملعب",لذلك بمجرد ان حطموا احلامه بالالتصاق بكرسي الحكم "مدى الحياة" حتى ضرب التشيع والمذهب والدعوة والمالكي و"الجهاد" و"الطب" و"جيفارا"بفردة نعاله!!.

على كل من يطالب بمكاسب او مناصب او رواتب او اعفاء من ضريبة او أي مكسب اخر له او لذريته وقرابته نظير ما ادعى انه قدمه في فترة النظام السابق صادق كان او كاذب,فليبصق العراقيون في وجهه,لان الوطن او الدين او الفكر قضية معنوية لا يطالب بثمنها من ادعى انه "شريف",ومن لا شرف له فالبصاق اولى به.

fakeerabd@yahoo.com